首頁六神微觀
◎ 禪語.修真--開示六神法規以外的大智慧
◎ 探本尋源專書，解不解之謎，觀命於微
◎ 採用精辟的電腦圖示制作每一幅命例圖
◎ 附錄：蘇東坡的本命---基因法微觀論命 【本書特色】 子平基因法解開傳統的迷思，古為今用，導入六神微觀世界。
微觀六神:【食】【傷】【財】【才】【官】【殺】【印】【E】【比】【劫】
這部書，是一部中級命書，大家可能要對命理略有認識，或看過筆者的〔命理操作系列〕，起碼要看看頭兩部曲〔八字基因〕與〔六神通識〕，才容易消化得到書中的八字語言。六神微觀這部書，就像相機裝上了近攝鏡頭，進行微距拍攝，把六神：食神、傷官、財才、印Ｅ、比劫作很細微的分析，相信能解開讀者 心中對六神的疑團。另外，本書首次在每章的結尾，加入禪語.修真，將六神導入禪思法語中，希望讀者喜歡。
目錄
開宗明義
六神與十神之別
第一章
食神的活用
第二章
傷官的活用
禪語.修真
第三章 正財的活用
第四章 偏財的活用 禪語.修真
第五章 正官的活用
第六章 七殺的活用
禪語.修真
第七章 正印的活用
第八章 偏印星的活用
禪語.修真
第九章 比肩星的活用
第十章 劫財星的活用
禪語.修真
附錄
蘇東坡的本命
蘇東坡的禪詩與禪思
自序：
無為而教 無為而治，相信很多人都聽過，大概是近幾年興起的一句語言，不過遠在古時的易經與老子哲理中，已經有過相關的語義，但這裡我要講的，不是「無為而治」，而是「無為而教」。相信沒有多少人聽過無為而教吧，但大家卻可以理解「有教無類」這句話，沒錯，基本上無為而教跟有教無類是同義的，當然，有教無類的文字色彩較豐富些，而無為而教，卻類似是一句潮流語，但不少現代潮語卻能被最新中國大辭裡去。 筆者窮半生之心力，創立心田文化，以筆耕為使命，不追求外，反求於內，有人用我寫的書來開班授徒，有些便網上選題教學，現在有人成為超級網紅，數十萬點擊，又有人已桃李滿門，著書立說，相當恭喜，而個人依生之人，我希望自己守我道。 今次的六神微觀一書，用了大半年時間，實際上是每天寫一兩篇，放慢來寫，用在外面的時間多了很多，何解？需要好好保養身體，把一切放慢，讓生命拉長，所以我每天都拿著相機，遊走於四方，放眼山水樹木，拍下世間每一寸值得留下的影像，再不能只屈於家中電腦前，出外把筋骨舒展，相信只有這樣，才有能力再走下去，為大家再寫多幾部書。 替心田文化印書的揚先生，轉眼已經十多年了，早已是易天生的朋友加夥伴，很可惜，他做完這本書，便要結束營業了，原因是看實體書的人愈來愈少，相等於印書的人也成為夕陽行業，他的結業，反映出版愈來愈來愈加碼筆很艱難了。 今次這部書，是一本中級命書，大家可能要對命理略有認識，或看過筆者的〔命理操作系列〕，起碼要看看頭兩部曲〔八字基因〕與〔六神通識〕，才容易消化得到書中的八字語言。六神微觀這部書，就像相機裝上了近攝鏡頭，進行微距拍攝，把六神：食神、傷官、財才、印Ｅ、比劫作很細微的分析，相信能解開讀者心中對六神的疑團。另外，本書首次在每章的結尾，加入禪語.修真，將六神導入禪思法語中，希望讀者喜歡。 開宗明義 六神與十神之別 其實，要定義四柱推命學，即傳統八字的名稱，意義不是那麼大，老子也說“名可名，非常名”，意指沒有任何名言是可以永久不變的，但筆者仍深信一點，就是當未到時機或沒有根源的變，倒不如以不變應變好，這．文化承傳的意義，卻大於任意的變更。 在前作「八字基因」中，已說得很清楚，現將內文貼出： 「多數命書都沒有言明這六神的由來，故近人照數財官等星有十個，便叫十神，其實六神者：剋我、我剋、生我、我生、同類及自身，合而為六，故稱六神，即以： １克我的正官、七殺一組、２生我的正印、偏印一組、３我剋的正財、偏財一組、４我生的食神、傷官一組、５同類的比肩、劫財一組、６最後是日主（日元）本身亦計算在內，合之為六組神。 以上六神分配法，是上一代著書最多的前輩徐樂吾先生，以傳統方法來定名的，而現代人似乎已將十神分法忘記，自定一套，好像簡易了些，但筆者始終想保持一些傳統，堅決沿用“六神”這個稱號。 由於現代科技日益先進，以前學命要拿著一部厚厚的萬年曆，逐一細查，才能起出本命的六神，後來有人寫了程序起命盤，取六神，繼而互聯網興起，很多人都已在線輸入出生日期，一妙便出來了，現在呢？大家會問ＡＩ，同樣是不費吹灰之力力，但筆者依然建議大家抱著好學之心，不要讓起八字，查六神的技術失傳，保存珍貴的文化傳產，留給後世。以下是「八字基因」一書內的六神附表，特別節錄於後。
