五術與子平法
 
子平法雖然由五術延伸，五術由「山、醫、命、卜、相」統稱，而子平法乍看是山、命、卜、相，缺少了「醫」，但子平法由《滴天髓》提到十天干與十二地支代表人體器官之五臟六腑。是乎也關係到「醫」，所以學精通子平法亦等同「五術」。
 
壹： 基礎亦相同，很多人感到子平法易學難精，這原因是子平法的基礎規則沒能夠熟練。
 
一：天干地支的刑沖合會。
二：十神生剋，「比劫生食傷，比劫剋財，財剋印，官殺剋比劫。」
三：十神與六親，「正印是母親，正財是妻，偏財是父親。」
四：十干祿絕，「甲祿在寅絕於申，乙祿在卯絕於酉。」
 
貳： 對於喜用神的涵義分辨清楚。
 
一：「格局用神」，指「順用、逆用」的原本用神。
二：「通關用神」指喜用神被剋制的「通關用神」。
三：「病藥」指忌神有剋，另有對治之神。
四：「調候用神」指「十天干」對「十二地支」的用神。
 
如果依前兩大項提示，做為子平法的標準，平均應該三至九個月即可通曉子平法了。
 
這一本書從基礎到精論，所用內容與講義，均在授課時經常用到，內容皆以踏實效益為主旨，以最短的時間，便有實務上的心得可見。
 
五行總論
本段專論五行，不言八神、四時氣候，古人代之以卦，名曰卦氣，至漢朝始易以五行生剋，卦氣合氣後方位言，今論五行亦宜會其意。
 
北方陰極生寒，寒生水。
南方陽極生熱，熱生火。
東方陽散以洩而生風，風生木。
西方陰止收而生燥，燥生金。
中央陰陽變而生溫，溫生土。其相生也相維，相剋也相制論有倫，五行代以四季配合方位。
 
北方亥子丑，冬季也。
南方巳午未，夏季也。
東方寅卯辰，春季也。
西方申酉戌，秋季也。
春季陽和洩散為木。秋季寒肅收斂為金。土無專位居中央而居四隅。