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書況較舊(內容沒問題)

1. 地理乃人倫大道，實為我國質樸之科學研究，託跡於生死孝道之際，窮究其地質之妙，揭示地理物理之心得也。為人子者，欲報本安親，不可不知也。
    
2. 地理之道，遠紹於春秋，高推至上古．普人郭璞著葬經，以山形勢，論斷於陰陽．中唐以後，其學益形駁雜，各宗各派，各有所長，是此非彼，習者難宗．迨乎兩宋，理學大儒輩出，標仁術而重孝道，卜葬之說愈加興盛．元，明以後，卦氣運會之說大盛，凡濊陰陽術數之學，概如百岳朝宗，趨為至鵠．於是堪輿之說，注重天心合運，競以理氣為歸，效地法天之旨，證今引古，言之鑿鑿．故明．清以後，無論江右大家，浙，贛學派，皆採巒頭理氣之說，互爭短長．綜其所學，或宗三元以玄空打卦之理氣為主，或主三合以天心正運之形勢為依．辨方擇時，則有紫白之術，選吉揀日，則有奇門遁甲之流，動輒有忌，諱莫如深．
3. 本書內容詳述歷代先賢著作，客觀的批判是非曲直，闡明地理的奧妙，乾坤大中至正的道理，允執厥中的原則，人心道心的判別，化民成物的作用，知天知人的機神，以為愛好學者的借鏡。
4. 時至今日，科學昌明，過去所不能理解之事，現今已能逐漸瞭解．若今之學者，能先盡自然科學之基礎，融通人天哲學之理念，掘發古學之長，闡揚今學之妙，則地理堪輿之學，亦當大有可觀也．