堪輿叢書-書籍專區

自序
　　命理學是古聖賢研究大自然（時間與空間）與人類之間關係的學問，是古人研究太陽星宿環境與人類之間關係的學問，它應是天文科學也是邏輯與統計的學問。
　　論命是辨別這些因時空而產生的現象，然後加以分析解說與建議。所以它跟宗教無關，跟通靈無關，更扯不上怪力辭神之說。
人出生無法選擇生於豪門或貧戶，無法選擇美若西施或貌似鍾馗，無法選擇健康或殘缺。但成長後卻可以選擇走適合自己的路，處適合自己的環境，這就是命運。而命理學能提供這些有利於自己的資訊給予客觀建議，這就是論命的意義。
　　地球上所有生物皆受大自然環境時間、空間的影響。人類當然也不例外。以花為例：菊花不能變蘭花—先天命也，但菊花可能開得比蘭花漂亮與燦爛—後天運也。再以樹為例：一株芒果樹不可能變成蓮霧。這是本質—先天命也，將它種在南部，結實櫐櫐。但如果將它種在北部，可能連花都不開。這是環境影響—後天運也。命理學以人文為基礎幫助人了解自己進而發揮所長成就自己，這也是就論命的意義。
　　宗教、安撫人的心靈，能令難過、無助的人獲得內心的依靠與行為的平衡；而命理，能幫助人了解自己，選擇自己的環境，走正確的路，兩者都是絕對值得肯定；只是宗教因人傳播而傳播之人若良莠不齊，假宗教之名財有產生怪力亂神之言論；而命理也因人分析、解說，而解說之人才德不兼，假命學之名而有危言聳德之說詞。
　　即令如此，我們不能也無權否定或摒棄它的存在，畢竟不管宗教也好，命理也好，其出發點與行都是為了幫助人；再者以命理學而言，無論子平八字也好，紫微斗數也罷，皆為中國先人幫助人而創造遺留下來的智慧，都是值得去肯定的。因此，人類祈求趨吉避凶、知命安命的心理下，命理學是值得探討與研究的。