堪輿叢書-書籍專區

緣 起九九年冬，余應一雜誌社之邀，於尖沙咀文化中心主講一個講座：「天元五歌‧陽宅篇」。當時，亦堪稱盛況一時。限於時間，該次講座僅能談及淺顯的層次，然而，參加講座的朋友尚感滿意云。及後，余於極低調情況下，收納十多個門人，授以玄空及紫微斗數。於授課期間，始知門人大都曾參加過該次講座，彼此可謂甚有因緣，以後經常談及《天元五歌》內的奧義。近世，習風水的人極多，但誤投師門、虛擲時日去學習偽術者更多。此即眾生之共業互相牽引的結果。習術數，最講究師徒之間的因緣，玄空風水的禁戒尤厲，故近世玄空名家趙景羲先生恆言：「穩口深藏舌！」信焉。但，倘若各個都抱秘自珍，非賢不傳，則世間上便不會有電燈、汽車、飛機等等的發明，世界便仍然是摸黑行事，或騎馬騎驢作為交通工具了。清代鮑相璈輯有《驗方新編》，其序云：「余幼時，見人有良方，秘不傳世，心竊鄙之！」余每讀其書，心常激盪，每歎世上名師甚多，但肯真正開胸揭秘，極寫真要之明師極少，以致偽術橫行，蔽遮正道。「文章正脈看將斷，風雨危絃苦自彈！」陳公湛銓師之詩句，真余心境意象也。任何術數，都是集思廣益，經過反覆徵驗、討論、改良而得進步的。玄空風水更須通過實踐，才得發展和進步。清代以前，並無多層大廈。即以清代前的風水學理，實不足以應用於多層建築。民國以後，建築宅形受到西方社會影響近代，又漸多鑽石型、地下商場、四面都有門口進入的樓宇。這些樓宇的風水法則，便得從古人的風水學理中汲取、消化、改良來變化應用了。余自幼學佛、茹素，卻與術數結下不解之緣。因門人多次探究《天元五歌‧陽宅篇》之句，余覺此書能對時下有志學習玄空風水者，尚能起指導之功。遂寫此《陽宅心要》，望能稍起拋磚引玉之功，區區救世之心，亦同發菩提心，即以世間法來接渡眾生，願世人皆沐於清涼，是識其緣起也。