堪輿叢書-書籍專區

追求美好的生活是人們共同的心態。但在實際的生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部的失，才能有整體的得。人生亦然。
　　失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生、…‥，失去、放下，本來是一種痛苦，但也是二種幸福，因為失去的同時也在獲得。
　　若再深層的想一想，我們人生最大的得意與失敗，都無法由我們來左右的。人生最大的得應該是"生"，我們從父母那邊得到生命，不是最大的"得"嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得這是得的根本。而人生最大的"失"，應該是"死"，當這一刻來臨，我們便要拋出所有的一切，包括自已的生命，這不是最大的"失"嗎？這最大的得與失都無法掌握，在人生上又有什麼得失好計較呢？
　　可是人，從來很少這樣想過，只因同樣的人生，異樣心態，都由於思想境界不同，看待問題的角度也不同，導致世事紛擾。人說命不好，事實上，你以什麼樣的眼光看世界，世界就以什麼樣的目光來看待你。春來，捧一樹綠葉；春去，還一身自在，不想去追逐什麼，也就沒有憂傷與煩惱。天地間，沒有不平的事，只有不平的心。雲捲雲舒、秋風作伴，面對西風落葉，是憂傷還是閒適，就看你自己了…‥。
　　我們常言的"命運"，要如何認識命運？理解命運？改變命運？重要的是我們對「命運」看法「態度」。
　　這對命運的態度與看法，正是筆者深入斗數哲理探討的緣由做起。一句：「沒有不平的事，只有不平的心」，勾起了我對人性天性探討的興趣，而不是對"命"有興趣 (命是存在的)，於是對它就開始一往情深，鍾情於斗數，藉它來激起對哲學的省思。就像「我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法所產生的」。這就是哲學，它引導我們學會解脫。
　　打從心靈深處，去觸動哲學的靈魂天窗，該是在我初中年代，深愛哲學，只因為哲學隱藏著，先聖古賢的大智慧。有文人素養的教化，有韜光養晦的涵養，有大智若愚的逍遙心，有笑傲江湖的豪邁情。這些串串心、串串情勾出多少歷史人物，成為智慧的化身，烙印在智者的日常生活中。在不同的年代，不同的時空，不乏其人，都化作一盞心燈。在照亮這你來我往的群生。這是哲學本身的可貴之處。
　　哲學誠可貴，縱集智慧於一身，未必人人都有智慧，知見得解脫，畢竟哲學是一種思維。要切入與人的日常生活合而為一，本是一件不容易的事。所幸在有生之年，能欣遇一位能盡性知命的好老師，輔導我心智未萌的無知。與其探討人生的知識，不如走入人生，做實際的體悟，較為切實。於是傳我紫微斗數。原來斗數有無數的解脫法門，就在"星辰"裡。
　　「星星知我心」若這句話可以成立的話，那天上的星星，就是人的心，是心心相印的。因為星辰是「相」，「相」可以隨「心」轉，這就是「化氣」。若「相」不能隨「心」轉，就是「在數」。當一個人說「在數」難逃的話，那是因為人的「心」被「相」綁架了。為了這「化氣」與「在數」四個字，就是老師"誤"我的最初。
　　人生在世，無非是生命的延續，思維的承襲。
　　回顧從師受業的當初，曾這樣的說過一紫微斗數呈現給世人的認知是歸屬在命理，推算命運的數術。但它的背後，隱藏有古人深遠睿智的一種哲理易數，卻被後學抹滅掉了。天地的軸心線，生命的不了情，全部都在易象與易數之間，是所謂的「掃象數不足以言易」。良以斗數就是以「象數」登峰造極，步踏陳希夷、邵康節的足跡。
　　打開斗數群書，每一本幾乎都繞在諸多的星辰、宮位…‥上做文章，千篇一律、毫無新意，千年哼一曲，一曲哼千年。但在欽天門的斗數學理下，星辰與宮位，卻是我們人生的十二因緣之所在。宮位名稱，就是因緣的化身。
　　當年，老師傳我斗數，一開始就說「十二因緣」。他說，命理的吉凶禍福、榮辱得失，都是前世的劇本，今生的命。僅從既有的命理學中去追求命運之說，這是"不了義"的。命理的探討該回到先天的易數，從因緣果報去深思，必能有"了義"的一天，這才有「盡性以致於命」的品味。命可信，但不可盲從。要學好斗數，須具備易經的基礎，抓住幾個字：陰陽、天地、男女及奇偶數，就足夠矣。
　　佛說十二因緣與四諦，斗數十二官位與四化，本是不相干的兩件事，卻在老師的心目中劃下等號，再傳給對斗數一無所知的我，作為師徒見面的禮物，真不知是要"誤"我，還是要我去領 "悟"？讓我內心有一種誤來悟去、纏來禪去的感受。這種感受，正是我入門斗數的心境…‥。
　　事隔二十多年的今天，恍然領悟，當年老師的教誨並沒有誤我。因沒有誤我，所以於今撰寫這本書，只是把斗數研究後，充滿無盡的法喜心得與同好此道者共享，分享欽天門的斗數，原來就存有這麼多、這麼豐富的文化遺產。面對它，只能用一顆真誠的感恩之心，感謝祖師們將文化的遺產留了下來，讓後進能共沾法語、法喜；同時，以此書也報答恩師與我在今生的「相遇之知」，無以言喻的喜悅，用心中的文字表達在書本的字裡行間，以示上無愧恩師之誨、下又能開啟斗數新里程。更讓欽天門的弟子能「師出有門」，發揚光大。這是筆者唯一的心願。謹此。
　　緣鳥鳴於樹梢
　　期鳴鳥共相應也
　　　　欽天門第三十六代傳人　蔡明宏　　謹筆於台北(2006．丙戌)