堪輿叢書-書籍專區

書中不但介紹各類符咒，更詳細敘述畫符程序，讓外行人藉由本書也可踏入門徑，是一本不可或缺的符咒大寶典！

　　在我們的日常生活之中，常會碰到一些靈異而又不可解說的事情，有些是無異中碰到的，也有明知故犯的，如果有這麼一天犯了一般所說的「邪」那可真是麻煩。要是本身懂得化解倒沒什麼關係，二三下就平安無事，要是本身不懂那就麻煩了，又浪費金錢與精神，可能沒什麼結果，最後只說「真倒楣」罷了。

　　近百年來，我國接受西方文明，在新的教育方法之下，往往講求證據，一定要三十六加三十六等於七十二的法則之下才能承認一種理論的存在，所以符咒的效力就無法來個合宜的承認，既然有些人心存懷疑那就不誠，也因不誠則不靈。

　　有時候有些小孩三更半夜哭個不停，既不是腹部餓又不是尿布濕，更不是腹痛，到處投醫不得結果，那時候也許請「先生媽」來「收驚」。有些大學畢業的青年男女一等到結婚的時候也必需選個黃道吉日成親，在埋葬祖先靈骨的時候也不敢隨隨便便找個地方下葬。這種既不承認其存在價值卻又避免去犯這些禁忌，真是「口是心非」或言行不一致。

　　大家都知道，許多傳統古學一直不曾妥善保存與處理。並且在我們的傳統習俗中，當父傳子、師傳徒的時候往往在傳授中多少會保留一些絕招，故意把許多道理不加說明，千餘年來，只見這些學說日漸沒落。本來這些學說就不是稍加學習就馬上可以領悟與運用，因此如果學藝不精或領悟力不夠的話，往往錯誤百出，因而使人懷疑。況且對著那些既無標點又含義深奧的古人著作使人望而生畏，以致許多人在學習過程中就半途而廢，實在惋惜，無法一心一德、百折不撓達到成功的境遇，真是功虧一簣。筆者之所以要在本書一開頭就把這些易患的錯誤敘述一下，為的是要讓讀者建立信心。正如偉大的　國父孫中山先生所說：「吾心信其可行則挾泰山超北海終有成功之日，吾心信其不可行則翻掌折枝之易亦無成效之期也。」因此堅定信心是很重要的。

　　符是一種形象，有他的特殊效用。例如數學上的「丄」代表垂直，「∫」代表相似。當我們看到某種形象的時候就在腦海裡產生一種該形象的作用，所以也可以把這形象看成一種符號。地球上人住的世界一般稱陽間，當我們路過斑馬線的時候知道這是專為行人設置的，又某公司或某機關的識別證，當你看到該識別證的時候就知道什麼階級或什麼人物。仙逝之後的那個世界一般稱陰間，照理和陽間一樣的有法律，同樣的善惡分明，如果惡的可用道教的符咒來鎮壓，或純用佛教的咒語（真言）來驅逐。

　　筆者生性也十分好奇，認為流傳這麼廣遠的中華文化總有他的道理與因素之存在，因此多年來不斷的和這方面有關的人接觸，根據他們的說法，「符咒」是一種和靈異世界互相溝通的行為，只是要集中精神意念，拋棄雜念。如果心術不正那是無法完成的，當溝通的時候還要一些形式，藉著這種形式而冥冥中產生一股令人不可思議的效果，「信則靈，不信則不靈」。