堪輿叢書-書籍專區

序 文(遁甲)是一門學問，就如同(命理)一樣，不應該有某某流派的區別，即使就事實來講，也不應該這樣劃分。可是現在還是有很多人有門戶之見，只傳子孫，而不傳外人，好像很神秘似的，令人有一種玄之又玄的感覺，這種現象可說非常普通，真是值得嘆息。如果(遁甲)被定義為(占卜)的話，那麼就如那些人的觀念一樣，是某某流、某某派，而且神秘莫測，宛若玄學。但現在任何事都可以(學)稱之，那麼它就是一門學問，既然是學問，就沒有什麼某某流、某某派之分別，如果一定要稱它為(流)，那麼此(流)也非一般所謂的(流)了，它屬於(學說)的一種，故同樣可以用(理論)和(實證)來推理，也可用學術名詞來統一稱呼，這就是(學)的正意義。既然這是一門(學問)，那麼公開是必須的，而且正正當當、堂堂皇皇的公開，對於真理，(是)就是(是)，(非)就是(非)，不應該有所顧忌。有關這一點，我曾高聲疾呼，現在我更要說，趕快糾正錯誤吧!無論如何，是非必須分明，因為(學習)是沒有(絕對)和(終點)的。據(命理學)的說法，是徹底以時間為主，而(遁甲)則是將時間所經過的空間變化情形加以說明，也就是融合時間和空間於一體，所以以前有(時間和空間是相對)的說法，這是錯誤的，應該說是(時間和空間是一體的)。在過去我所寫的書中，也一再的強調這個說法，同時也指責(命理歸命理，遁甲歸遁甲)這一說法的錯誤。而一般人常把(時間)和(空間)這兩個觀念混淆不清，隨便說什麼(天德貴人的方位是吉方)或者(命運的轉換，應該是以那神的方位來定祭祀的日子)，這種關於(時間)、(空間)的認識，其程度可說只達小學程度而已。如果我們能正確認識空間和時間的觀念，並以(空間)的理論和各種事項來解釋遁甲，來了解遁甲，那麼就不會產生如此的謬論了，那些以無知蒙昧來誑騙世人的人，實在應該反省。(天文學者)時常指責(占星術)是天文學中的(魯鈍女兒)，就遁甲而言，氣學更是(愚鈍的兒子)。在中國的歷史上，發生過許許多多的悲劇，都是當時的主政者將事實歪曲所致，所以我們不單要指責他們對(愚鈍的兒子)所有的無知無能觀念，更要他們負責由其一手所產生的各種弊害，這些弊害，在歷史上都是