首頁易學新論 下
近代廢讀經之風，易學之地位首當其衝，五經之源的易經成為 封建迷信之淵源：甚宜加澄清的必要。自六十年代開始，學術界早 認識易學有樸素辯證法觀點，曾掀起討論熱潮。又考古工作成績突 出，方知公元前十一世紀，已普遍應用數字表明陰陽變化之理。則 陰陽八卦的演變，古代已廣泛應用價值，但似神秘而仍有理可循。 此必須以今日之科學觀點加以澄清與認識，這是必要的。
我們知道易學的象數，決不是單純的迷信。對易學的認識與發 展，應進一步探索其科學性，以糾正其神秘性。應認為易學是最有 科學性，能以陰陽之理，變化多端，宇宙間之演變，已有據於客觀 天象、農業生產、中醫學、氣功學、數學、化學、生物學、人體科 學、兵法、城市規劃、園林設計等。尤其對人體科學研究方面，其 有巨大的潛力和獨特的優勢。它的成果將不僅為中國人民造福，而 且也將為全世界人民造福。
國外已興起研究易學之潮，認為中國之文化源即易學也。宜以 實事求是的精神，發揮古為今用的作用。可證中國歷史上的主要思 想體系，就在易學。在此客觀實踐中，必有合乎科學原理之思想， 否則決不會產生東方的燦爛文化，歷數千年而不衰。正證明合乎和 學原理之思想，為宇宙間首創之理論也。
因此所謂 "易科學"者，其基本具備的科學性內容有:陰陽理 論、八卦演變概念、九宮五行概念、四時四方之科學理論、農曆浬 之形成、卦爻分析、河圖洛書之成因、三才概念等。
本編主要內容，將先祖紹勛 (竹礽)先生著有《周 易易解》 中 的《周易示兒錄》－一篇，予以補正與補注，使內容更加充實能使初學 者了解易學的概念，取名（周易入門》，進一步研究探討，得出更 創新見解，使周易研究結合賞踐，應用於實際，古為今用，才是治 學的正確方法。願互勉之。
其中補正篇由沈延發編撰。
沈延發 (子周)於戊辰龍年(1988年)仲夏
