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玉管照神局

1
  • 作　者：宋齊邱 撰
  • 編譯者：宋齊邱 撰
  • 出版社：武陵出版社
  • 出版日：
  • ISBN：9573513021
  • 裝　訂： 平裝
  • 庫　存： (絕版)

定　價：220 元 優惠價：220 元

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張 序自從龍馬負圖出現在台灣，據此原理，找到了龍馬正圖。龍馬負圖又名河圖，即十二生肖過河之圖。龍馬正圖是渭河邊之十二生肖形勢之圖，即易經記載(乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。離為雉。坎為豕。兌為羊。艮為狗)。負圖是在天成象之圖，正圖是在地成形之圖。在天成象者，形而上之道也；在地成形者，形而下之器也。聖人(仰而觀于天文。俯而察于地理。觀鳥獸之文與地之宜)。鳥獸之文，生肖形象之學也；與地之宜者，地理環境之適宜也，是故風水原於易學。風者，天之微也；水者，地之華也。風水又名堪輿，堪者可也；輿者行也。承易學王道思想。惟一可行之道也。易傳曰(上古穴居而野處。後世聖人易之以宮室。上棟下宇以待風雨。蓋取諸大壯。)大壯是指人類整體茁壯。地球上有人類已億萬年矣，從來就與動物一樣，難以旺盛。有巢氏構木為巢之後，人類略有進步。到了黃帝時代，一大建設人類智慧突飛猛進，人口忽然旺盛起來，所以易之大壯卦，是記陽宅學的卦。又曰(古之葬者。厚衣之以薪。葬之中野，不封不樹裘期瑞類。後世聖人易之以棺。蓋取諸大過。)庖羲氏以集中葬法，將整族人之祖先遺骸，集中葬在天水麒麟穴中。不封不樹就是不立碑不建樹，不用棺，可以蔭生人類長命至八、九百歲。後人易之以棺楟之後，人類壽命減短，雖使改變葬法，不合自然之原理，禍及天下， 聖人認為是大過，即大的過錯也。三百年來，西方科學發達，發明日新，水泥洋房，人住之茁壯之方也。人多地少，建設頻繁，葬地有限成為問題。國際上推行火葬及許多破壞自然之設施，科學昌明的背後已潛伏著莫大的危機，人類必須究出真正可行之道，或可解救空前的浩劫巨禍。禮經曰(王前巫而後史)。伏羲氏王天下，乃以學問冠世。王乃第一之義也，風水學也有王道風水與巫道風水。巫道亂易，魚目混珠，易學難明，風水變成迷信者此也。王道乃天人合一，合乎自然之正理，是為理信風水。巫道風水乃滲入鄙俗迷信，風氣流行所造成，即江湖術士、法術、異功、符籙心理學等。人性弱點多信異說，吾人不可不慎思明辨也。羅輝雄君余之親翁也，早歲入室門下，天資聰穎，苦學有成。堪輿易學，已得秘旨，且能發微，今著天玉元空寶鑑問世，特頌數語以為之序。自 序

內容介紹

目        錄

張序







自序







序







敘







卷  一







  太極陰陽圖







  方圓賦







  河圖







  洛書







  先天八卦圖







  後天八卦圖







  三生圖







  斗杓主運圖







  斗綱三合圖







  元空撥砂盤







  撥砂盤其一







  撥砂盤其二







  羅經真解







  蕺山問答







卷  二







  三統三合圖







  天統第一建







  地統第一建







  人統第一建







  論歲差所由來







  歲差由來論證







  三統三合圖配古赤道度







  三統三合圖







  人統第一建







  人統第二建







  人統第三建







  人統第四建







  今赤道度







  今黃道度







  山龍陰陽相生變化之圖







  先天陰陽爻行運圖







  山龍小運圖







卷  三







  感慨篇







  水法







  風水體用賦







  九章穴法辨約







  水城九星約略







  無極子水龍格法







  辨正補註明解







  青囊序







  青囊奧語







卷  四







  地理五歌水龍







  靈城精義理氣章







卷  五







  天玉經內傳上







  天玉內傳中







  天玉內傳下







  盤詠七絕







  元空大卦歌







  歸厚錄







  平洋認龍穴訣







  辨偽總論







  辨順水行龍







  辨貴陰賤陽







  辨龍五行所屬







  辨四大水口







  辨砂水吉凶







  辨八煞黃泉祿馬水法







  辨分房公位







  平砂玉尺辨偽總括歌







  辨陰陽交媾







  總論後

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