堪輿叢書-書籍專區

自 序對於中國的山醫命卜相五術，我只是一個純業餘研究者，我是國立政治大學外文系畢業，因為白天在學校教英文，只有晚上一丁點的時間作純業餘服務與寫作。雖然我的本行是文學與語言的研究，對於禪學、佛學、文學創作及武俠小說亦有心得與創作。民國七十四年筆者完成了中國五術名人錄三集，將星散各地的五術同好的資料整理編輯，以傳後世，供人瞻仰。韋千里前輩並曾來函致謝。因編輯五術名人錄而廣交遊，來訪易經紀念館之名人甚多，吾亦在民國七十五年北上夜訪梁湘潤、梁天蘭兩位前輩。余素仰慕古之孟嘗，故有心發揚五術文化，一定樂意跟我做朋友。現在台灣的五術界，有兩個極待辨證的難題：第一、教授五術學問，或開館授徒，能不能稱(老師)?有人認為五術行業，社會地位低賤，不配稱為(老師)。第二、算命能算出(絕對值)嗎?初級的易經，中級的五行易，高級的文王卦，能否像電腦一樣，問同樣一件事，在不同的時間，卜出的答案都一樣?我曾使用過很多個筆名：第一個是(了無學士)，為了紀念我的卦學老師(了無禪師)，其意義為(了)生(了)死，(無)我(無)身。不過與高雄市第一個使用(了無)的(了無齊主)顏英發有所不同，他的(無)意思：了然隨緣，無礙自明。第二個為了紀念上廣下欽師父的(無來也來去，沒甚麼事)，取名為(無居士)，不過這個筆名偶爾用到。第三個筆名(紫雲)，源自(紫雲慈航，普渡眾生)。第四個筆名(福慧耕)：源自(福)爾摩斯、智(慧)、(耕)耘者。還有(慧根齋主)的筆名，寫在廣告牌上，每天早上總會聽到一些調皮的小學生，照著注意符號唸出：(慧根齋主，國立政治大學，鄭老師純業餘)。最後聲明，吾非超級(天縱英明)之士，故書中錯誤在所難免，希望各同行友好能來信指正，則本人定會贈書，作為答謝。