首頁孟子與公孫丑
自從一九七六年南師懷瑾先生講完《孟子》以來，至今已是三十五個年頭了。當時是應台灣青年戰士報唐社長之邀請，在該社所作的公開講課。為了使年輕聽眾易於了解，南師是與歷史配合，且以輕鬆淺顯方式講解，俾使聽眾能深入經典中的真義和精神。《孟子》全書共七篇，第一篇〈梁惠王〉於一九八四年出版，書名為《孟子旁通》（一）。惟世事無常，次年南師又應邀前往美國，《孟子》其餘各篇記錄，皆隨帶至美，後又輾轉各地，至今始得重啟整理工作。《孟子》這本書，是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生於戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義，為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。數千年來，孔孟之道為什麼如此受到重視？正如南師在《孟子旁通》前言所說，孔孟的一生，「始終為崇高的理想而努力，放棄了自我而為天下人著想，為千秋萬代著想，因此也就受到人們一種超越的崇敬，稱之為聖人」。時至廿一世紀的今天，孔孟學說，在世界各地皆有蓬勃而起的趨勢，現《孟子》〈公孫丑〉篇，已在南師指導下，先行整理出版，其餘各篇，亦將加緊整理工作，陸續印行出版，以饗愛護傳統文化的讀者。再者，本書雖為《孟子》的第二篇，由於各篇亦可單獨閱讀唸誦，故而另定書名為《孟子與公孫丑》。未來各篇，亦將各定書名，不再沿用《孟子旁通》原書名。《孟子》全書的講解紀錄，原為蔡策當時中文速記，後再謄寫，並略作初步整理。在手寫的原稿中，也見有李淑君及另一人的整理筆跡，但迄未完稿。編者據此再做整理，完成工作。惟本書中小標題，仍保留蔡策所擬。在蔡策手寫原稿中，歷經三十餘年的歲月，頗多殘破，外加零亂難識，經新加入的彭敬，細心辨認，始得以輸入電腦。另義務協助校對，查資料等工作的謝錦揚、宏忍師等各位，在此也一併多謝了。劉雨虹記二○一一年一月廟港
◎《孟子》共有七篇，南懷瑾先生認為〈公孫丑〉是最重要的一篇，對中華文化影響深遠。
◎〈公孫丑〉提到許多前代聖賢與歷史事件，南懷瑾先生經史合參，精闢解說，揭櫫民族道統的大義。
◎〈公孫丑〉根據〈梁惠王〉綱要加以衍伸發揮，深入闡釋中華悠久的文化傳統。
本書為南懷瑾先生講述《孟子》中〈公孫丑〉上下兩篇的部份，乃依據蔡策及李淑君等人之手寫稿整理而出，並保留當年蔡策之中文速記小標題，經南懷瑾先生指導出版。
公孫丑是孟子的學生，相傳與萬章共同撰寫《孟子》，是深得孟子思想精髓的入室弟子。
〈公孫丑〉上篇共九章，公孫丑提出假如孟子在齊國當政的問題，孟子引用諸多故事，講到君臣之道、為政的原理準則及身心道德的基本修養，是學理的發揮。
〈公孫丑〉下篇共十四章，紀錄孟子的事蹟、言行以及立身處世的態度，展現孟子內養外用的境界。
南懷瑾先生講授〈公孫丑〉時，以儒家思想為基礎，兼容百家，將《孟子》最重要的一篇，闡揚的淋漓盡致，除了白話易懂，並旁徵博引有廣泛的涵蓋面向與省思。
