堪輿叢書-書籍專區

序 言易經曰：[形而上者謂之道，形而下者謂之器]。在天地宇宙之間，物可區分為有形與無形兩種。可喻為人體五官，五感所感受到的物體，就是吾人所謂形而下，易經稱之為器反之形而上者是無形，又稱之為道。換言之，這也就是超自然的現象。而在這種現象的背後，必然存在著某種緣由，因此我們稱研究超現象根源的學問為[形而上學]。一般的科學，主要是用在解明構成事物的原理原則，在科學的領域中，可利用特殊方法來研究對象，並從而發現事物的原理原則。然而對形而上學來說，欲窮究宇宙、世界的根源，並不能僅憑藉部份，或某種知識而能達到這種目標，必須有賴普遍而全面性的知識，方得求知。由此我們可以斷定，形而上學具有二種特性。一是超越特殊知識領域的超越知識性，以及超乎時間的永久性。在變化無窮的自然事物之中，追求永恆不變的真理，這是歷代中國先哲達人，孜孜不倦所追尋的目標。宋代的理學，在中國思想史上，佔有非常重要的地位。而其中以陳希夷的影響力最鉅。當時有周濂溪、張構渠、邵康節、程明道、程伊川、朱子、陸象山等偉大哲學家輩出，更成為近代哲學蓬勃發展的主因。而由陳希夷所創的紫微斗數，就是宋朝哲學的產物，在中國它與四柱推命術，併列為星相學中的雙壁，至今仍然膾炙人口，同時也廣泛流傳著，成為命相學中的一大主流。然而四柱推命術的文獻資料非常豐富，並且也受到妥善的保存。反觀紫微斗數，除了在[道藏精華]中有收錄，以及現今僅存的[紫微斗數全書]一書外，其他業已失傳。值得慶幸的是，近代印刷業的發達，上述兩書在台灣、香港，經有心人士的推廣，已流傳開來。物換星移，時勢變遷，吾人最盼望的，莫過於是紫微斗數能重新再現，而今亦將成為事實。近十幾年來，幸蒙台灣、香港兩地許多人士的努力，方能將紫微斗數的奧秘，逐漸解明闡揚。在這個星象學大轉換的時期中，筆者適逢停留在台灣，因此有幸能夠直接承授紫微斗數的奧義。本書出版的目的，主要是在加強中、日文化交流，這同時也是我身負的重要使命。