堪輿叢書-書籍專區

風水也叫堪輿，為中國之獨創，源於道教之易經思維，是以“自然、平衡、和諧”的天人感應之理念來改善命運、調整運勢的秘術。由於其義理源遠流長、博大精深，幾千年來一直閃耀著神秘的幽光！使許多有志於探究風水學的人，雖窮經皓首卻仍未深入堂奧。

要研究風水學，首先必須理解“風水”二字的深刻內涵！

“風水”一詞最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：“葬者，乘生氣也。氣，乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”清代範宜賓為《葬書》作注云：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”明代徐善繼在《地理人子須知》中說：“氣之來，有水以導之；氣之止，有水以界之；氣之聚，無風以散之。故曰要得水，要藏風。無風則氣聚，得水則氣融，此所以有風水之名。”這就是說，風水是門只有在避風聚水的情況下才能得到使萬物生長之吉氣。