堪輿叢書-書籍專區

序 言(易)這本書不單被世人視為占卜的重要參考書；而其惠世價值遠在四書(大學、中庸、論語、孟子)之上，更是不可否認。在中國，(易)自古就是正統儒學的經典，是研究古文者必修之書，故亙古以來，(易)就一直被尊為修身齊家治國平天下的聖典。德國諾貝爾得獎作家赫曼．赫塞曾說：「易乃集東方智慧之大成。」可見這位大師如何尊重此經。在古時之日本，其各地私塾均將(易)作為啟蒙書，想見彼時是非常重視(易)這本書的。在「水戶學派」的講義中，大部份以講授(易經)為主，此學派的文庫叫「八卦堂」，是以八卦的圖形作為標幟。又其時在加賀諸侯所創辦的「明倫館」中，有一位聞名的易學者，名叫井白蛾，他曾在此處講學。而在皇室方面，則有跟隨根本通明博士學習(易經)的明治天皇。事實上，在明治時代及大正時代的政治家們，沒有一個不曾認真地研讀過(易經)。因為(易經)教他們在仕途上進退有節，沒有失誤。這樣說來，(易)乃「普知萬物，道濟天下」的書，它告訴人們，種下什麼因，就會獲得什麼果，是啟蒙人們因果關係的一本好書。此外，經書亦是闡述真理的典籍，也就是說它可「極數未來－－亦即可占卜未來」，是稽物(考慮)、斷事、預卜之書。這種經典和一般人所說的「神的告示」是不一樣的，因為「神的告示」是如此撲朔迷離，叫人難以捉摸。而「易占」乃是將深奧的陰陽五行哲理，借著「三才」(日、月、星)所組織的作用去發揮。從其精密的結構中，再引出各方面的要點；而後再從這些要點中，求取分常微妙的暗示，這些暗示就是對世人的「勸言」。而世人從那些「勸言」中，究能獲得多少益處，這也要視個人的智慧及其人生經驗，此乃是真「易占」。古來闡明(易經)的人非常多，而其解釋又因人而異，這就是(易經)的魅力所在。所以讀者諸君可以比較此書，作為探討(易經)的踏腳石，然後再創造您個人對(易)的新解釋。