堪輿叢書-書籍專區

台州市哲學社會科學規劃後期資助課題台州市重點學科「中國古代文學與天台山文化」資助課題在中國古代文明和傳統文化中，《河圖》、《洛書》是最為神秘的，也是最為奇特的：它是一種亦真亦幻的文化現象，又是一種源流交錯的文化闡釋，至今仍然是一個褒貶徑庭的文化懸案！壹、亦真亦幻的文化現象亦真亦幻的文化現象核心問題是《河圖》、《洛書》本身是否存在？對這個問題的追問，自宋代以來就沒有停止過。李申先生說：「《河圖》、《洛書》，古代文獻雖有記載，但沒有說出它們是什麼樣子。宋以前的人們，爭論不休，但也沒有人拿個什麼圖或書來，說這就是《河圖》、《洛書》。」宋代以前，因為沒有具體的物證，也就開啟了後世《河圖》、《洛書》本身是否存在的爭論。宋代以後有了《河圖》、《洛書》的黑白點圖，可是「這些圖問世之初，就爭論不休。」【1】這是因為這圖前所未見，而且陳摶所繪和弟子們所傳，都有些神秘兮兮的，所以同樣不免給人亦真亦幻的感覺。這種亦真亦幻逐漸形成了兩大派：肯定派和否定派：肯定派，分別從《尚書》、《禮記》、《太玄•玄圖》、《漢書•五行志》及《左傳》、《周易•繫辭》、《易緯•乾鑿度》、《數術記遺九宮算注》等經傳，尤其是朱熹、邵雍、劉牧等圖及圖說立論，論證《河圖》、《洛書》「其規模所自，良有至理存焉」：這是人們比較熟悉的。