堪輿叢書-書籍專區

序 言易之為書也。廣大悉備。有天道焉。有地道焉。有人道焉。自太極分而陰陽立。四象成而八卦定。古聖人探賾索隱。以前民用。仰則觀象於天。俯則觀察於地。引伸觸類。參伍錯綜。河洛源流。悉見斯圖。則天文與地理。相為表裏者也。考禮則有辨圭測土之文。詩則有相其陰陽之語。溯黃石公郭宏農。獨創新傳。精其學術。厥後如楊曾廖賴諸公。各分門戶。別為深文奧義。言人人殊。迄今世遠年湮。學者淺陋。於其精妙處。茫然不知。竊其皮毛。以為道在是矣。以致愈傳而愈失其真。愈傳而愈流於偽。為可慨已。雲間顧筠庭封翁。精於易者也。闡八卦之苞符。測五行之生剋。九宮變化萬象包羅。溯厥淵源。無他謬巧。不過陰陽交互而已。先生之言。真以一人而通三才之秘者。而又博覽群書。折衷一是。研究數十年。神而明之。竟探蔣氏真傳。先生亦人傑。哉丁丑春。先生光顧敝署。因病未能接見。且諄諄以選擇正宗一書。囑序於余。不敢辭。四五兩月。悉心披閱。書凡八卷。總論則窮源竟委。利用則攸住咸。宜至於年月日表。又偏乎七政四餘。以為之經緯。凡所宜忌。條分縷析。自成一家言。如暗室燈。頓開覺路。如寶筏渡。立出迷津。其嘉惠於後學者。豈淺鮮哉。余年已及耄。忽忽不知老之將至。及見此書。若有心領神會。頓開茅塞哉。先生其先得我心者歟。自 序婚葬為始終之大事。修造乃居家所必需。郭景純云。地吉葬凶禍先發。名曰棄屍福不來。是選擇不善。縱吉壤不能見效。楊筠松云。不得真龍得年月。也應富貴旺人家。苟選擇盡美。即頑山亦先發祥。蓋地之美惡應驗遲。而日之吉凶應驗速。近來選擇家。能將年月日時。造成富貴格局。而又補龍山相主命。制凶助吉者。不可多得。拘於俗忌。而不避大凶者。亦復不少。非時師之有心誤人。實緣其所習之書誤之也。選擇諸書。是非不一。苟非明師傳授。莫能折衷。求其盡美盡善。可為擇日之指南。選吉之正宗者。莫如協紀辨方一書。但協紀卷帙浩繁。購求非易。然三十六卷中。所當熟讀深思者。盡在二卷利用。謹敬全錄。其餘本原義例年月日表。宜忌用事附錄。辨偽諸卷。擇其必不可少者。並錄一二。至添註數條。亦因協紀先舉一隅。而反其三隅耳。是編專為地師誤解荒謬起