堪輿叢書-書籍專區

風火瀘冶．雷電龍飛章學誠(文史通義)云：「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器，故圓照之象務先博觀；閱喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮，無私於輕重、不偏於愛憎，然後能平理若衡，照辭如鏡矣！」我閱過的古今命理書籍甚多，其中能夠兼容並蓄，不偏不倚的好書，寥寥無幾，大抵古書是好在廣袤深邃，若名器、喬嶽、滄波，仰之彌高，鑽之彌堅，耐人品味，但對現代人來說，古書的文義艱澀深奧、語辭的詰屈聱牙、沒有斷句標點……等，卻是學習時的障礙與負擔。今書是好在文義淺顯，語辭流暢，學習的人容易接受，缺點是東抄西拼、逞私智臆解、內容浮華不實譾陋者居多－－若培塿、畎澮，可觀者微小；有些作者功力不深，為名利魔障夢魘所驅而著書，藉以邀孔方兄與嘩眾寵。閱歷多的飽學之士對這類劣書，固不屑一顧，但是初學的讀者卻容易被其花俏所眩惑誤導，入歧路迷途而不返。因此，在現代，能深入淺出－－既具有古書的廣袤深邃內涵，又能淺顯流暢，使現代人容易接受的命理書籍是很難得的。在瓦釜雷鳴、魚目混珠的今人著作裡，宋英成先生的(八字真訣啟示錄)，不啻是一聲清悅的黃鐘與璀璨的明珠！－－把吸收自古典命理書籍的訣竅，不著痕跡地溶入敘述的事件中，具有禪宗的(集手舀水時，月亮在水中反映出來，手持鮮花時，花香浸入衣衫中)，拈花微笑，實相無相，使讀者有(雲濕澗戶衣裳潤，窗近花陰筆研香)的學習效果。－－超強的記憶力與清明的思路，把敘述的事件過程細節描寫出來，使讀者有臨場的真實感，容易進入。－－不偏於愛憎，平理若衡，具有慧能祖師的(菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？)的明心見性修為；不會阿諛吹噓，能守住自己的立場去批判事理。－－在子平命理學中，加入堪輿、梅花易數、手相、卜卦……等的探尋，開拓命理學的領域，使讀者的認知範疇更寬廣。從英成先生的各部著作中，我們可以發現如上諸點長處，在今人的命理作品裡，這些是比較欠缺而令人激賞的寫作態度與方法。同時，還可感覺得出他對人生的關懷和詮釋。