首頁如來佛祖的五指山—手相學
手相學主要是依據著手形與掌紋，以作為推斷一個人的性格、心理、智慧、健康以及窮通禍福等一種綜合性之學術。它不能僅是靠著一些個案特例、或是採取一些無稽之談、道聽途說而立論。而是藉由學習手相學，來推論自己的命運、以掌握方向、開拓人生、實是最便捷的方法之一。
西方手相家均認為「手」是人類「外部的大腦」，而且可說是一個人活動最頻繁的部位。人類很多訊息的傳遞，往往會表現於雙手上面。這個理論架構與我國中醫的「脈理」有著異曲同工之妙。
根據醫學研究的記載，證明腦皮質細胞與手皮質細胞的組織，竟然有著百分之八十以上的相同成分組織，因此，當吾人開始思想時，就會刺激腦皮質細胞，然後再由中樞神經傳遞而感應到我們的雙手上。如此的一感一應現象，在一個有經驗的手相學家，經由其敏銳的觀察與判斷下，舉凡你的思想、性情、健康、行為或者是過去的心路歷程與未來將要發展的動向，均會毫無保留地感應而表徵於你手掌上。因此，有人說：「人生命運，早已在每一人的手掌中，記載著一清二楚了。」這實在是一針見血，毫不誇大的說法。
大體而言，手相與面相各有其著眼的理論，以及不同的論斷觀測角度與方式。但，對於同是作為推斷一個人的吉凶禍福，卻有著殊途同歸的結論。易言之，即是一個人的吉凶禍福之感應，往往於面上或手上均會產生相同的現象與表徵。因此對於手相與面相二者而言，實是有著相互關聯，互為輔助且密不可分的關係。
然而，對於實戰的經驗中，經常會碰到一些難以取捨的情況，例如面相有短壽之徵，而手相卻是長壽之兆的情況，此時論斷的依據取決，就得憑恃著經驗來權衡手與面所顯示象徵之輕重如何斷定。如果面相、手相所顯示的徵兆分量相等，一般均將依手相為主。因為在自然的生態變化上，面部的變化快，手紋的變化慢；面部的變化大，而手紋的變化小是為主要的依據因素。
本書集作者多年教學的心得，綜合整理，歸納其中之精要大綱配合繪圖說明，提供簡便、易懂的學習途徑。期讀者能輕鬆應對與演繹，進而收驗斷如神的靈動效應。
