堪輿叢書-書籍專區

自 序我國五術大多源始於《易經》，自古習命人士亦將《易經》奉為五術之母。《易經》以元亨利貞來闡述四季的自然變化，而八字則以陰陽五行對應四季氣候的變化來做為論命的基礎；紫微斗數則注重祿權科忌四化變動對命盤所產生的影響。綜觀以上兩門命理學術，其名雖有所不同，然其中道理卻與《易經》的元亨利貞及春夏秋冬之理無異。然而古今命理學者卻鮮少將《易經》的精髓應用到命理學當中，不知八字、紫微若能結合《易經》之卦象，按照易卦之爻辭，觀象推象的縯繹模式做思考，則天地人自在其中矣。能了解卦理，觀象玩辭，進而推演過去與未來，吉凶悔吝自然就能清楚地呈現出來。人稟氣而存，而宇宙以六氣迴旋乘於四時，地厚幽深而化生五行，故人的思想與行為，都受到四季氣候變化所產生的陰陽五行所左右，五行同時亦主宰著萬事萬物的吉凶禍福。故推命者要熟悉易理之象辭卦義及天時變化，方能描述一個人的人生過程或一件事物的來龍去脈，以達到趨吉避凶、事半功倍的效果。《易經》與命理均能做為預卜的工具，使行運泰者掌握先機，為所當為，建功立業；運否者不致貿然衝動，遭受損失，知行善積德，以待天時。坊間命理書籍汗牛充棟，筆者多所參閱後發現，坊間八字論命仍停留在十神、六親論命法，受限於財、官、印、比、食而難以突破與發揮。加之天干、地支，不過二十二個字，在如此簡單的架構之下，要推斷人生窮通禍福的深奧內容，非勤學者或稍有根基之士，難以通達，使有志於此者不得其門而入，知難而退。探其究竟，不外乎：莫須有的公式、神煞太多，干擾初學者學習情緒，再者，八字理論自徐子平以日干為主建立十神論法以來，再無系統及架構上的重大突破；更甚者，學術本身仍有諸多盲點與錯誤，企待釐清。坊間諸多名人著作，有的毫不保留的貢獻出智慧與經驗，值得敬佩；然亦有部份作者在講到重點時清描淡寫，急踩剎車，此皆令讀者望而卻步甚而誤入命理迷宮，令人惋惜！感慨之餘，筆者願將個人研易十餘載之心得、創見公諸於世。資歷雖淺，但略有所獲，更將《易經》之象意與自然天象結合，對陰陽五行、十干之剋合，地支的刑沖及循環演化過程，對應於《易經》卦象及天象加以詳盡解釋，並說明其實際應用之法。《易經說卦傳》是孔子就八卦卦象，實