堪輿叢書-書籍專區

   自    序

　　筆者對擇日學研究多年。以經驗所得。
一般信地理學者。皆重於擇地而輕於擇日之重要。
擇地不外一是巒頭即龍穴砂水。一是理氣即立向。
三合、三元、九星法而已。人盡皆知。

    其實比地理更重要者則擇日。地理之發福發禍，
快則三載五載，慢則十年二十年後而始驗。日理之
發福發禍，快則在旬日之內。而又悠久不替，除非
改修之外。堪輿學是指天文與地理之配合。先賢云：
(吉地葬凶，猶如棄屍)。此言地理雖好。擇日不精。
可比將親人之屍體棄於荒山野外。
為人子不可不慎也。

　　雪心賦云：(雖然穴吉，猶忌葬凶)。此言有穴場
而無吉日猶不可也。又云：(作當依法，須求年月日
之良)。此言立向必辨其方位。依其方位求其良辰
吉日使其安葬。又云：(山川有小節之疵、不減真龍
之原福。年月有一端之失。反為吉地之深殃)。
此言龍穴雖有小疵之失。

    是無關緊要。惟擇日未精，反而使吉地反凶。
又云：(不然山吉水吉而穴吉，因何多災。豈知年
凶月凶而日凶，犯之罔覺)。此言山吉、水吉、穴吉，
當宜獲福，然而何以反見多災。豈不知選擇
年月日時未精，而犯凶，以致福為禍也。

　　筆者將地理與擇日并重互相配合，定名為
(地理擇日合璧)。全書分為五章，第一章論格龍，
第二章論補龍，第三章論扶山，第四章論立向，
第五章論相主命。雖非盡善盡美，祈能拋磚引玉而
提供愛好此道學者研究與參考。不論是造葬皆同。
有地理有天理始能臻善臻美。惟成書匆促。
謬漏之處，仍所難免，敬希諸賢達惠予匡正是幸。

               目    錄

第一章　論格龍(巒頭配理氣)
　淨陰淨陽起例訣
　行龍過峽
　真落偽落
　龍向相配
　腰耳乘氣?左落右落
　審行龍純雜吉凶
　峽上證土色
　龍上起三吉六秀
　龍上起飛爻
第二章　論補龍(造葬同)
　葬重補龍?造重扶山
　補龍古課凡例
第三章　論扶山(造葬同)
　年家三元紫白表
　月家三元紫白表
　創新造葬八山吉凶圖
　修造修葬八山吉凶圖
　飛遁貴人到山法
　飛遁太歲真祿馬貴人到山方法
　廿四山納甲干祿貴人合印比旺表
　六十甲子坐山方位吊宮吉凶法
　六十甲子坐山方位吊宮圖
　　壬山所喜干支
　　子山所喜干支
　　癸山所喜干支
　　丑山所喜干支
　　艮山所喜干支
　　寅山所喜干支
　　甲山所喜干支
　　卯山所喜干支
　　乙山所喜干支
　　辰山所喜干支
　　巽山所喜干支
　　巳山所喜干支
　　丙山所喜干支
　　午山所喜干支
　　丁山所喜干支
　　未山所喜干支
　　坤山所喜干支
　　申山所喜干支
　　庚山所喜干支
　　酉山所喜干支
　　辛山所喜干支
　　戌山所喜干支
　　乾山所喜干支
－　亥山所喜干支
　太陽、太陰到山定局
　太陽到山定局表
　太陽到山、到向、三合照表
　太陰到山定局表
　太陰到山、到向表
　天元烏兔經
　烏兔太陽起日訣
　烏兔太陽起時訣
　烏兔太陽到山訣
第四章　論立向(造葬同)
　立向
　地盤正針一二○分金
　分金之法
　孤虛旺相龜甲空亡
　地盤正針一二○分金圖
　一二○分金與二十八宿分金開禧坐度
　二十八宿行度分金吉凶表
　諸吉神煞
　諸凶神煞
第五章　論相主(造葬同)
　輔相主命
　值事人本命與幹枝吉神表
　值事人本命六神表
　飛遁命主真祿馬貴人法
　值事人本命凶煞幹枝表
　葬日與化命納音表
　六十仙命坐山凶煞表
　本命的殺