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開天眼神通研究

  • 作 者:許衡山
  • 編譯者:許衡山
  • 出版社:武陵
  • 出版日:
  • ISBN:9573504391
  • 裝 訂: 平裝
  • 庫 存: (絕版)

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序言現今在意識界裏的人類,偏向外追尋科技的進步,趨向社會潮流的現實,偏重自己人身的五官認知與知識的情形下,其結果遭到命運的折磨以致軀體欠安或疑難病苦,因為在此重意識的力量,執向極重物質生活的人們,都會產生物質的爭取慾念,結果在物質的世界裏免不了會有第三次人類危機發生。自有人類以來,至今已有八、九千年的歷史,人身的構造,無論是肉體或精神上均係同一原理無異,唯一的不同只是(意識)與(觀念)改變而已。現今的人類其意識觀念比以前的人(複雜)。人身軀體為有形的(物質),而靈魂係無形的(精神),人軀體的活動受精神所驅使,或者說人們的處事作為也是無形奧妙變化所使然的,因此生活在現今意識社會裏的人們,其命運的吉凶禍福也是操在自己本身無形精神的手裏。總而言之,現今人們的意識能力可使自己本身得到吉祥福祿,也可使自己身遭凶禍,此種決定因素全靠人們意識力應用是否妥當而論。序言(續1)因此,自古傳今之各種宗教,它的宗旨主要在追求人類和平相處、平等博愛,藉著生活上的種種戒律或經詩書的教化,來對人們身心處事時(心猿意馬)的控制,或重意識偏向物質觀念的執著,以化解人們的意識煩悶和心躁生疾,達到以良知精神處世的目的。不過現今科技猛進的時代,因受極重意識社會的影響而有所改變,各宗教的宗旨目的已無法突破人們的意識用事,至今各宗教的意義已被意識污染所蒙蔽,而趨向於現實的觀念做法與渡化。也可說現今宗教的發揮,已成不能顯化現代人生的意識偏執,進而連宗教門下也重意識社會觀念的物質追尋,使得宗教的宗旨和意義有名無實。古今中外的神通修持者,都以古代流傳之各種秘法來啟發人身內的(潛能),在啟發前定用(意識力量)來引導體內的真氣(潛能)。因此在人腦意識的利用,免不了要有心靜腦定的相互配合作用,才能達到其秘法之訣,試想人身的腦憶能力處世極重,修持這種學術之人們,須配合該系門之秘法規律。但在現今科技進步的時代,意識偏向複雜,修持古代秘法或外國進口的秘術,總會有求成不能反而修成(走火入魔)的現象發生,設若修持有成,也要虛度一生半輩子的歲月。總之,以上修持神通法門,並不適合現代人之欲求,即使有人追隨,也要以堅定的誠心或被控身心的願果和逃避現實的追求,至於能不能生成願果,還是另外一個問題。現在國內首創靈學新秘法和理論,適合現代眾生的(尋真追源)之需求。古今中外的秘法,可能就由此(本

內容介紹

目錄



前言

前序
天眼研究生命之靈光
靈光寄託生靈動物之循環作用
人身軀體壽命與其意識有關之說
人體的三魂死亡後真有鬼魂存在
人體的三魂死亡後所寄托處
死亡與彌留之論
死後靈魂何處去
人生命轉世輪迴與再生之說
現今宗教和密宗能講到教傳眼通嗎?
乩童與宗教的認識
精神病症與疑難症及靈界有關之論
天眼研究沒有利用意識引進帶路
天眼研究學術對人身健全之好處
天眼研究的基本認識與體會
天眼研究其系統過程
第一系統金明珠能力之說
第二系統金八卦能力之說
第三系統金蓮花能力之說
第四系統大道劍能力之說
第五系統金法船能力之說
第六系統印證旗能力之說
作者進入修持的自傳
天眼透視能力的實地印證
天眼能力發揮普渡五官認知者
天眼學生透視能力之心得(一)
天眼學生透視能力之心得(二)
天眼學生透視能力之心得(三)
天眼研究去老還童之學術
老師對天眼學者要講的話
後記

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