堪輿叢書-書籍專區

 自    序



　　地理二字起源於殷周之際的(周易繫辭傳)的

一部著作。稱:(仰以觀于天文，俯以察于地理)

以及觀法于地。東漢王充謂:(天有日月星辰謂之文，

地有山川陵谷謂之理。)唐孔穎達則指出:(地有山、

川、原、隰，各有條理，故稱理也。)



    余之編輯，其目的印證古代先賢遺留下來的堪輿

哲學，從現代的尖端科技觀點，仍能相互輝映。如，

造船塢時，必擇地理位置，測視造船所在地及緯度之

高低而定。在北半球地帶，造船塢船頭皆朝東北角，

該方位影響船下水之平衡及羅經之差。堪輿之精要，

皆可得而識矣。故以辟卦言天地日月，天地造化與人事

物理之消息盈虛，可以由漸而默識也。



    船塢選東北之方，辟卦值位，地天泰然，泰者，通也；

三陰往而居外，三陽來而居內，此天氣下降而地氣上騰，

有陰陽和暢，則是天地交，而萬物通也；上下交，

而其志同也。然造船塢擇地其主要因素，因各地緯度

及磁場強弱有所不同。而造船過程中，所用之每張鐵板、

每支筋骨、橫樑、羅經等，均受當地磁力線之影響，

成為次永久性磁鐵。



    先賢對氣之見解，天下之地勢，兩山之間，必有川矣，

大川之上，必有氣矣。說明:山川為水之引導，水動則成氣，

持有二十四氣化元素，各司影響人們禍福。現代科學家，

發現空氣中含有放射性物質，跟人們日常生活息息相關。

上述之論，堪輿、哲學不儘，後天性彌補人類的需要，

先天性造化世局，司天下之事左右吉凶。輕描淡寫，

言猶未盡，期盼下次編輯陰宅編再序。

                 目     錄



河洛數理應用

太陰納卦數理排列

滅龍數理組合

八煞由來

一卦純清城門吉水

四金殺

桃花水

十二長生吉凶方斷

八卦分房

二十四山分房

氣磁合玄空

九星由來

九星吉凶斷法

內外陽改造法

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室內設計九星吉凶

　壬山室內佈置吉凶位

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