堪輿叢書-書籍專區

自 序昔者伏羲氏之王天下造八卦，其德合上下，天應以鳥獸文章，地應以河圖洛書，則而象之，又仰觀象於天，府觀法於地，中觀萬物之宜，將天象之「風」「雷」訂為「震」「巽」，「日」「月」制為「離」「坎」，取大地之「山」「澤」標為「艮」「兌」，以四方四維為方位，「金」「木」「水」「火」「土」為形，分陰陽之數，推列三光，八節以文，應氣凡二十四，消息禍福，以乾坤為眾卦之父母，因成八卦。堪輿之學不離陰陽、五行、八卦之變化，其內容不外巒頭及理氣，以巒頭論龍穴砂水、地形地物、高低起伏等大自然法則；理氣則以河洛先後天八卦之簡易、變易、不易之法則，則有生滅吉凶原委。所謂在天成象，在地成形，天道、地道，因地制宜，因時制宜，巒頭是有形的，理氣是無形的，歷代地理明師，均有著書立說，但經典生澀難懂，後代學者喜守機密，掛在嘴上的永遠是天機不可洩露。余習堪輿二十餘年，在恩師垂釣翁及余非師老師的理念指導下，筆者以自然化、生活化、圖表化，來論說堪輿，若能按步就班，則能圓融地術。恩師囑咐筆者將理氣部份的易經地理、乾坤國寶、大小三元玄機、玄空地理玄機及其他堪輿學理，作有系統的編排，本書書名奇門三元直指，乃直指三元法之玄機密意，依奇門遁甲之開休生原理論生旺之法，此乃五行陰陽之道，不是筆者洩天機，實乃直指其精髓奧秘，望讀者能體查余之苦心，若然大家能融會貫通三元法之奧秘，則能圓融三元法之玄機，必能為人造福，趨吉避凶，重造後天，則易如反掌。余 序堪輿學是位居「山、醫、命、卜、相」五術之首的學問，比醫術更深奧而又玄妙。因為醫術只對治一人一時的病，山術卻能影響一個家族世代的窮通貴賤，並且能夠使既生之人趨吉避凶，為未生的下一代創造優秀命造，也能幫助先人為神成仙。可見堪輿學是功參造化的學問，俱有真空妙有，妙有真空的功能。所以青囊經開宗明義的說：「楊公養老決雌雄，天下諸書對不同。」為什麼祖師爺一生「決雌雄」的功夫，與天下諸書「對不同」呢？因為堪輿學的終極旨趣，是建立在吾人心性之上，所以不是一般後天的語言、文字所能道盡。因此祖師爺才說：「天下諸書對不同。」