三元地理山水要則
序 言俗諺云:「創業維艱,守成不易。」高市星相卜卦與堪輿業職業工會,自78年2月成立以來,迄今已快滿半年,雖未敢妄言有何重大成果,確在各理監事及會員的全力協助下成立了首屆學術委員會,並匯集了大家的智慧,通力合作出版了七大五術叢書(卜卦、八字、斗數、手面相、姓名學、擇日學、堪輿、陽宅等),為即將成立的全國第一家星相圖書館作暖身運動,身為理事長的我,一方面要感謝五術界先進前輩的支持愛護及學術指導,另一方面尤於愛好五術之社會人士的熱心參與,而使得本工會能為提昇五術在社會之地位,盡一己之薄力,進而成為導正社會風氣的一股主流。面對著工會百事待興的業務,深深覺得已肩負著「繼往開來」的重任,此次出書,只是踏出了一小步,為了更能造福五術界,工會有更輝煌的前程,一份戰戰兢兢,如履薄冰的負責態度,當為本會所有理監事及工作同仁的最高處世原則,值此各書纂刊之前特此為序,更期盼同道者及各界人士能給予指導及批評,俾使星相圖書館能及早成立,以造福愛好五術之朋友。身為一個五術研究者,皆在研究「人命之運盛衰」的意義,亦即如何轉變人文與周遭環境遭遇所可能發生的一種運算方式,以預測我們先天命的基礎及後天運的造化。惟推「命和運」的目的,在於預測當時所處的環境,該怎樣作適當的反應,若能反應成功,便能改變命運,這種適應環境,知命創運的態度,就是造化。而中國五術皆源由於易經。之「卦、畫、圖表、河圖、洛書、太極、兩儀、四象、八卦」與易理上之「仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物。」相類,皆由初民日常生活發展為哲學思想的依據,而周易「卦」、「爻」中蘊有的智慧,亦是用「推理」的「易數」換算方法,對面臨的萬事萬物,有個「適當的選擇」達成我們想要追求的目的。常言道:「天作孽尚可活,人作孽不可活。」學習命理的最終目標,就是要趨吉減凶,因此「先天之命」是命中註定的,是無法改變的,「後天之運」是創造的,人定勝天,凡事循序漸進,以積極樂觀,奮鬥的態度,去創造新的生命,實現自我之理想。自古知識之來源有二,一曰經驗,一曰推理。二者原不可偏廢。經驗者切身所親見,親身所履歷而獲得之知識也
目 錄
星相學家守則
何謂星相學家?
序言
第一單元--堪輿學術主任委員/張大賀編撰
引言
風水
堪輿學之流派
地理為何會效驗
何謂三元九運
河圖
洛書
先天八卦
後天八卦
廿四山與六十四卦
三元羅經之用法
三元起運法
零神正神訣
三元六十四卦卦運訣
山卦運與挨九星訣
顛倒挨星訣
三般大卦挨星訣
幕講僧師心傳金口訣
倒排父母訣
三陽水向法
三吉六秀配法
七星打劫法
心傳城門訣
三元配合形勢風水之不敗格局
一卦純清訣
秘傳尋龍理氣真訣
廿四山之斷訣
行道作法之要訣