首頁三元地理連山歸藏
- 作 者：陳怡誠‧林文松
- 編譯者：陳怡誠‧林文松
- 出版社：武陵(絕)
- 出版日：
- ISBN：978-957-35-0272-2
- 裝 訂： 平裝
- 庫 存： (絕版)
圖解水法配合三元六十四卦及明師盤線〔些子法〕內容豐富，值得研讀！
定 價：550 元 優惠價：550 元
缺書登記
連山歸藏法是以水法為主，其分金採用明師盤線中二十八星宿度數五行的每度生剋定吉凶，配合水法成為此法的理論基礎；雖然與明師盤線宿主五行與線度五行有部份重覆之處，但水法為獨立的一套理論．本法配合三元六十四卦及明師盤線〔些子法〕的整套全部曝光，將全部資料用圖表排列出來，供初學或專業者當做工具使用．
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- 概論
- 論龍法
- 論坐山
- 論砂〔峰〕法
- 論水法：以天盤
- 論廿四曜殺〔八煞〕
- 論分金
- 明師盤線配合連山歸藏法
- 論羅經
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香冠柏
香冠柏
「天星運行」不會因為風水大師的主觀意識而改變「天星」的運行，風水大師使用古度，這是不對的。風水羅盤上的二十八宿星距度，從歷代的開禧度，然後又有被修正的時憲度，所以目前的「風水羅盤」存在兩種天星盤線度，是因為風水派系理論的意識不同，誰也不信誰而同時存在，何況以上兩種天星盤度都與現代的天星盤線度沒有對準及符合，本書天星盤線度是古度，根本就是如同書面上的所形容的「殺人速如神」。風水羅盤存在有不同的天星運行盤線度，就是代表羅盤的天星盤線度是千百年來沒有被解決的問題，使用這種雙併型式的風水羅盤的風水羅盤、風水學理也間接的欺騙了大眾千百年了。香冠柏認為〝風水羅盤的二十八宿星距度〞應依〝天星運行〞之真實天星盤線度來求證，而不必徒費〝秘藏法訣、門派理論〞之事由，或用〝個人玄虛靈驗的機遇率〞做探討。
