蓋,命之說,所從來矣!然,或應,或不應,儒者罕言之!余癸未遊京師,不第,則有號琴堂家者,詳謂余丙戍宜乞恩,亦不第,乃余以是年謬南宮,旋奉先大人隱盧山中.嗟乎!即無論余第也,藉今不第,余且居盧,亦胡能為乞恩哉?然則琴堂家是耶.非耶,即此所謂或應,或不應者也.
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