堪輿叢書-書籍專區

近幾年來，在某些電視節目，及命理書籍中，經常看到太多對於命理理論的誤導，尤以紫微斗數論命尤甚。觀其言論不僅膚淺，並且天馬行空，滿嘴八卦。
　　講的人一臉得意狀，寫的人都意氣風發。最後接著是推銷一些什麼美麗的、神奇的、招財的、改運的什麼天珠、什麼石、什麼戒、什麼符、什麼加持、什麼磁波的改運發財商品。彼等目的無非引人上勾，不存好心。
　　筆者恐彼等影響對紫微斗數命理愛好者的觀念，因此特別引用坊間幾位號稱命理大師著作中的命盤作為推論的案例；寫出個人如何運用斗數四化過宮的三易合一論命方法，作不同的分析和論述，讓有緣或有興趣的同道，作為研究和比較的參考。
　　論命的方法有很多種，派別也各有差異，但論命必須依循命理的理則和規範，不可為打知名度而自命不凡的舞文耍墨，賣弄科學邏輯。因為科學是科學，命理是命理。但科學與命理是殊途而同歸，命理絕對合乎科學，甚至比科學還科學。科學是用已知(檢體)求未知，命理也是用已知 (生辰)求未知。科學靠實證，命理靠經驗。命理依宇宙五行生剋與星球運轉所產生磁波感應的自然法則為依據，科學也絕對無法違背自然定律而存在。把科學的邏輯，強行套用為命理的邏輯，不僅強人所難，更是強詞奪理，這也就是科學迷信。
　　台灣就有一位自稱居士的斗數書籍作者，狂傲自大的說這個世界如果沒有他這個人，今天台灣命理的成就可能跟一千年前大宋帝國沒有什麼兩樣。並大言不慚的說：依照佛教乘願再來的觀念，他也許就是陳希夷或徐子平轉世。在字裡行間，連先聖先賢如陳希夷者不僅懷疑，更一筆否定。每個人頭上都有一片天，腳下也都有一塊地，說別人頭上的天不是天，說別人站的地不是地，令人真想罵他一句「鼻屎」。自大不犯法，目中無人自鳴得意，別人也管不了，但糟踏先賢，蔑視同道，是可忍熟不可忍？命理界有這種人存在，實在可憐。
　　中國的山醫命卜相，是固有文化的一部份，而且必承口傳心授，出師有名，絕不可能無師自通。憑恃自己的主觀認知而胡說八道者，在筆者眼中看來，簡單的說就是無聊。既然自稱「居士」，居士何意？乃是在家的修道者。在家修道沒好好修，覺得無聊，沒關係，但不可因自己無聊而居然目中無人的否定全台灣的命理界人士。更自己往自己臉上貼金，說今天台灣命理界的成就，是他一個人的大功勞。此輩簡直欠罵。筆者就用他的命例，運用真正四化飛宮的方法來解盤。藉以殺其銳氣，滅其威風！筆者意有所指，但筆者不認識此位居士，也沒心結，只是想維護洛陽易源紫微斗數飛星四化的學術論據和論點而已。有理無理，就尚待有志、有緣一睹本書的命理同道評斷。
　　筆者師承大易源正宗李燦陽(子陽)恩師門下，學習研究紫微斗數飛星秘儀與易理易數姓名學，迄今一十六載。之前跟命學大師陳怡魁博士學習子平八字與易卦；跟針灸界宿老周左宇老師學習針灸醫術：追隨易學大師吳豐隆老師學習陽宅，均師出有名。二十年來接觸顓研五術學理，絕不敢妄言無師自通。學習研究期間，因任職警界，尤其是退休前在刑事警察局服務的階段，接觸很多的大小刑案，很多嫌犯，很多被害人。更因支援辦案關係，有機會接觸全省刑事單位，很多的長宮、同事、同學。這些命盤都是筆者研究和驗證的資料。
　　筆者學習斗數四化推命，目的並非欲藉此謀生，純粹是業餘興趣。由於在無意中發現依據命盤卦位斷人事的演易理則，竟然可以研判刑案案情，也可作為在偵訊中對嫌犯心防突破的工具，而且成功率頗高。這種心得與收獲，可謂無心插柳柳成蔭。
　　寫這本書也是偶然興起的念頭，因為經常接觸一些社會人士，他們對命理很感興趣，但對坊間的斗數著作論述，卻多所批評。更提供多冊標榜四化的著作，要筆者拜讀。筆者發現有的作者斷章取義，牛頭不對馬嘴，有的作者不知怎麼運用四化飛星的取用角度，更不知如何運用三易合一來取象而亂飛亂套。於是寫一本「斗數護法」來導正的意念悠然而生。書名稱「護法」者，保護斗數四化飛星運用的正確方法也。
　　雖然拜師之師訓中，有一則：「世界上奇人異士甚多，切勿驕傲自滿，應虛心吸收他人長處」。其中又有一則：「嚴禁濫傳本門學術予非本門宣誓之弟子」。然而筆者以為，指出錯誤，導正觀念，絕非驕傲，更非自滿。文中為導正四化運用的觀念，而不得不透露一些三易合一的推論方法。看得懂的恆懂，看不懂的肯定還是會霧煞煞，這應該沒有濫傳的問題，子陽老師應不會怪罪才對。
　　書中，借用坊間著作書籍的問答與命例，作為筆者不同角度、論述、辨證的比較。文中似乎殺氣騰騰、火花四射，但純脆是筆者「理論命理」與「命理理論」的善念，只是對事而非對人，尚請不要對號入坐。本書如有筆誤或論述錯誤，更盼望社會同道賢達包涵指正。