首頁指掌玄微集
自序一
相術玄奧微妙，觀天文而為星象，演而為星占、星相；察風水
而為地理，演而為家相、墓相；理人事而為風鑑，演而為面相、手
相、體相．．．，古人累積經驗而著作論述，十之八九神奇準驗，
十之一二艱澀莫名，堃元性素木訥而好奇，廣搜心理哲學、面相、
手相．．．等書籍以為消遣自娛，或斷或續，十數年未能有所心得
，迨癸亥年夏秋，從金玉奇陳老師研習手相二天，更一語而解堃元
久年之困惑，其曰：「命理，為古代之心理哲學，為經驗統計學；
知道最多的統計資料，可以論議推測宿命，我國古代聖賢，以洞燭
幽冥的敏銳觀察力而成就『山、醫、命、卜、相』五秘學術，仙道
無憑難求，醫道自成體統，惟『命、卜、相』三者若即若離，若可
分而不可分，命理與相術相輔相成，占卜以決疑惑，惟以相術最為
易難精，相而無所不相，坐臥有相、舉止有相、形貌有相、心性可
相．．．，尤其手相掌紋論議資料最多，但尋記憶肯定者論斷必得
準驗，恍惚若知，猶疑不可肯斷，不知者不為之論，大抵可以命相」
堃元敬受教而試之，果如其言，論斷果得準驗，猶疑不敢為論
，而被相者已自為敘述，附會準驗，惟求相者大抵不離妻、子、壽
（健康）、財、祿，故五者必詳而知之，否則相者奢問其一、二，
豈不瞠目結舌無以為對，「輸！」漏氣也！
有感手相多崇外而駁雜，故極力搜羅整理以為備忘，所兼採納
者亦見於手相叢書，惟以資料駁雜繁多，不及一一實證，除以整理
備忘而外，特以公諸於市，一饗同道以為消遣，一以拋磚引玉，以
求從經驗而發掘理論根據，更進而引徵發明！
歲次甲子年花月庚申日 謹誌
