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前言

堪輿學首重「巒頭形勢」，其次才是「時運理氣」，再其次才是「擇日選時」。只是現化人的應用程序，剛好
       反其道而行。

陰陽兩宅的吉凶驗證，也須就地論理，以推測人事的吉凶。

見「機」驗斷者，乃「占卜、通靈」之術。
　　堪輿典籍經常提到，「巒頭無理氣不靈。理氣無巒頭不準。」
　　但是「空間」的環境有「形勢」理氣；
　　　　「時間」的氣運有「天運」理氣；
　　　　「人事」的運用有「選時」趨避；
　　以上必須了解明辨。

古籍的「巒頭」形勢書籍，皆以大陸「中原」的地理環境作論說。有某些高明的論著又是大而化之，通其「神              理」的鳥瞰作品。所以對初學者在應用上彷彿有些困難。
　　察龍點地，首重行龍是否成局並加以判定。
　　若行龍已駐息，則重「點穴、立極」，以致其大用。
　　本書的編排，純取「龍、穴、砂、水」的學理精華，作重點的提示，以利初學者能輕易入門，了解堪輿玄機。
　　若欲深入研究，可再參閱《增圖地理大全》，及《九星穴格圖註》、《玉髓真經》等。至於實際場景可再參閱拙         著《巒頭地理按部就班》彩色圖註，以及《台灣天然地靈景觀》彩色圖註，可補實地閱歷的不足，即能心領神會          地靈巒頭的玄機。