【氣象圖法的緣起】

　　最初以圖象法來推命，是在四年前，發展下來，便改為氣象法，故名思義是以氣象為主，有更大的形勢，不局限於圖象，逐步轉變成氣象圖，可包容更大型的畫面。
　　在新作窮通寶鑑--命例解密一書的後記中，筆者提及五行形象圖，有打算發展這一個課題，但這看似簡單的課題，原來一點不易為之，原因是這個新法，要在五行旺弱法和八字調候法之間取得平衡，這並不容易，還須要很多測試與融合。
　　目前批命大都以正五行子平法為主，看命主身旺身弱，再取用神，分喜忌，然後以六神與大運流年論命主一生際遇，但準繩度都在七、八成左右，反觀調候法局限在季度之間，問題更大，若把五行形象圖這理念，加插於旺弱法與調候法之間，兩相融合，互補不足，或可令批命能更加準確。
　　至於這個五行形象法，並不能單獨使用，它須要建立在子平旺弱法的基礎上。
　　由於此五行形象圖，是由原局本身的五行狀況繪製出來，並以五行的平衡為目標，一個幸福的命，決定於圖像能否達至平衡境界。
　　如果由本命畫出來是山明水秀，土地豐茂，有花草樹木，陽光暖意，便是一張五福俱全的美景圖，這亦代表這是個有福氣的好命，相反八字圖中一片景象偏枯，了無生機的話，就代表命運差，生命裡有所欠缺。　

【山水畫與命運】

　　山水畫是一種與氣有關的藝術，能夠打動人心，這個〔氣〕影響著人的身心，山水畫也有著深厚的佛道傳承，出色的作品大都貫注了作者本身的精、氣、神，對人體存在深厚的影響力。
　　中國山水本身有著天體宇宙無限的奧秘，而山水畫中的氣韻就能夠把這種奧秒反映出來。
　　從古代到現代，中國山水畫師每能進入禪的境界，在繪畫的過程裡，融入了禪定的原素，所以畫出來的作品，給人一種寧靜致遠的感覺，過去畫家就有元代富春山居圖作者，黃公望，漁父圖的作者吳鎮，他們都是有道家與命學根底的命師，同時也是當代山水畫名家，各有傳世佳作。至於現世中也有幾位玄學界畫師，計有台灣鐘義明、香港馬君程、大弘（劉宏業）和筆者（易天生）。
　　山水畫作寓意深重，帶有吉祥意象、祝福與祈願的的功能，例如山水畫中的松鶴圖，就是長壽的象徵，松柏也代壯健長壽，竹樹代表節節高升，桃李則是添丁意象，鷹代表了堅強意志，鐘馗震邪和蝙蝠福到等等，不一而足。
　　筆者近年在大量畫作中，挑選了兩張給有需要的朋友，一張是〔雪夜故人來〕，另一張是〔桃樹報春〕，不久都收到預期的喜訊，前者情緣至，後者懷孕，解決多年來求不得苦，這令作者十分鼓舞，更有信心將命理與山水融合，發揚新世代創意精神。

目錄

第一章 子平氣象

６自序
１０氣象圖法的緣起
１５山水畫與命運
１８山水氣象圖補運　
２３命例呼應１
２８命例呼應２
３４命例呼應３　　　
３９命例呼應４　
４５命例呼應５
４９命例呼應６
５４命例呼應７
５８命例呼應８
６３命例呼應９
６７命例呼應１０
７７命例呼應１１
８２命例呼應１２
８８命例呼應１３　

第二章 八字入格的氣象分析

９４命例呼應１４
１００從勢格的氣象分析
１００命例呼應１５
１０３命例呼應１６
１０８專旺格與從勢格的氣象形成
１１２專旺格的氣象分析
１１２命例呼應１７

第三章 談氣象

１１６學員的特別命例提供
１１６　命例呼應１８　
１２１四年前 命理圖像分析
１２１　命例呼應１８
１２６印証命主之驚險際遇
１３６對命理的反思
１３９重新認識這個命
１３９　命例呼應１８
１５０曾志玄繪制命運圖像
１５０　命例呼應１９
１５４四年前的圖象命理簡評
１６１最新氣象命理圖分析
１７１總 結

第四章 附錄 三命通會　氣象篇

１７５ 氣象篇
１７１氣象篇評註
２４９後記