堪輿叢書-書籍專區

早期星命術的由來，眾說紛紜，難以確考，一說肇始於戰國時期的珞琭子，又說出於同時 代的鬼谷子，兩說都無史料佐證。約在六朝後期，形成了一種根據星象、曆法來推人命祿的 五星推命術。此術奉「生堯之丙丁，至唐猶存」的張果老為先師，故又稱果老術。其所言五星， 並非僅指金星、木星、水星、火星、土星，而代指與星象推命相涉的整個天文系統。主要根 據日月星辰的生尅制化之理，賦予不同星象以種種神煞命局的意義，按人出生時星辰所在位置推筭人的命運休咎。後世星命家奉張果為鼻祖，此術於隋唐時頗為盛行。 南宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十二陰陽家類「 《三辰通載》三十四卷。嘉禾錢如壁編， 集五星命術。」譚冰《古今曆術考》香港三聯書店，二○一三年推斷《三辰通載》成書於一二六二年。 《靜嘉堂秘笈志》卷二十五曰「言五星者，以此即《三辰通載》為最古矣。」 嘉靖四十二年癸亥西元一五六三年，易水萬民英「乃取《三辰通載》《五星總龜》《望斗》 《殿駕》《耶律》《喬抝》《虛實》等書及家所藏不傳之秘，刪其繁複，訂其訛繆」，撰《星 學大成》三十卷，可謂星家之瑰寶。《星學大成》目前所見通行本為四庫全書本，非完本，為刪減本。 萬曆二十四年丙申西元一五九六年，武陵華善繼「恨江湖士之妄言欺人也，因取古賢心法與生平管見，彚成一書」，撰《五星玉鏡》七卷。撰者華善繼，生於明世宗嘉靖二十四年(西元一五四五年)，卒於明熹宗天啟元年(西元一六二一年)，字孟達，號濟川，直隸常州府 無錫縣人。嘉靖年間貢生，初授浙江布政使司都事，歷任桐鄉縣、昌化縣知縣，終官永昌府 通判，俱有惠政，乞終養歸。與其弟華善述並有才名，與王世貞友善，被目為「四十子」之一。 其精通星象算術，直抉歲差之精確度，撰有《星命抉微》《三命珠鈐》《五星玄珠》又名《五星玉鏡》《五星一貫》《地理玄珠》。對於詩詞古文亦精良，一生傳世文獻甚多，撰有《咫聞錄》 《孟達集》《孟達詩集》《折腰漫草》等，《明詩綜》卷六十七收入其詩三首。生平事蹟見明華允誠等重編《華氏傳芳集》卷六。 《五星玉鏡》一書，「大要以天星別榮枯，以地曜分脩短，以形氣驗其真假輕重」。全書依次編排星學家言，中間插進注釋論斷。 今以日本內閣文庫藏萬曆二十四年金陵葉近山梓《五星玉鏡》為底本，參考《三辰通載》《張果星宗》《星學大成》，予以重訂，書名按舊名《五星玄珠》，並附錄明初鈔本《五星通軌》，以饗讀者。