堪輿叢書-書籍專區

序 言養鬼術，在大陸是自古就流傳下來的一種法術。而在茅山、鳳陽，或者其他派別的神秘宗教中，也一直保有各種驅神役鬼的法術。甚至在現今的台灣，仍然有些神秘人物，在暗中養著小鬼。有不少料事如神者，或家喻戶曉的通靈先生、算命館，不管打著八字、神卦，或紫微斗數的招牌，實際上用的是柳靈童，或露水童子（蔭菜鬼）等法術，而役使小鬼暗中耳報。對於最隱密不為人知的私人事情，當官的那一年升了什麼職務？從哪裡調到哪裡？結過幾次婚？哪一年離婚？為什麼離婚？那一年再婚？外遇男人那一年認識怎麼樣的女子？金屋藏嬌在何處？皆能調查得一清二楚。也因此，每次都能令求教者心中無限震驚，而大感神奇。符咒之術，由來已久，具有役鬼遣神之妙用，為中國古代哲學的一種。考其原始，黃帝戰蚩尤而受符於九天玄女，而後派別為「天一宗壇」，傳之顓頊，代廣其意而綿延不絕。李耳盡其秘，仗符咒而開設道教，至漢順帝時，分為泰、玄、都三派。然泰省淨明派，許旌陽其中弟子，以法主公、三奶夫人為主，以閭山大道院為代表。玄派者，以張真人名道陵者(俗稱張天師)為主，以萬法宗壇為代表。都省者，以茅濛、茅龍、茅固為主，人稱三茅真君，以茅山道院，女弟子則以坤元道院為代表。經後學之士加以發揚，此為茅山術之由來。咒法之術，在東西方都有無數的學者，實地去調查，並以民俗探訪記錄之。雖然今日科學發達，人造衛星滿天飛，太空船已經登上火星。但是有許多超自然的現象，還是無法用科學的方法找到答案，無法加以證實。此神秘現象，很多人不加以深究其中始末，即斥之為迷信，說是無稽之談，斥之為怪、力、亂、神。其實，這樣人云亦云的人，才是真正迷信者。本人生長在符籙世家，父祖三代皆以符法、神術濟世，救人無數。本人並再拜師，長期研習，故深知其中之奧妙。有很多跟我初次接觸的人，都會問同樣的問題：到底世間是否有神鬼？或是否真有法術存在？在我的經驗當中，關於法術的問題，比較容易證明。比如迎神賽會時，常會有一種過火的儀式。將木炭燒紅，溫度很高時，一般的說法是將大量鹽巴洒在炭火上，再過火。其實就我所知，真正的過火所用的鹽米，只是小小一碗，象徵性的壓煞成份比較多。如果沒有真正