堪輿叢書-書籍專區

批注地理辨正再辨直解合编。五卷。原線裝。【清】蔣大鴻原著、【清】姚銘三再註、【清】章仲山直解。虛白廬藏清文光堂木刻刊本。民國建矦批注本。

三元玄空學，自清初蔣大鴻《地理辨正》以來，力闢偽法，尉為堪輿正宗，影響深遠。然「有洩天機之禁。故其言猶引而不發。」三百年來，註解《地理辨正》數十百家。本書是清代書賈將當時公認兩種最佳以及最有影響力的註解：姚銘三《地理辨正再辨》、章仲山《地理辨正直解》合刻成一書。姚、章二人所註，有同，亦有異。姚氏註挨星: 「惟其挨其星, 以取山之卦氣，水之卦氣而相通者，以就陰陽之變化也」; 與章氏(無常派)飛星不盡相同。姚氏強調易理、山水分用、零正、陰陽交溝，「山水二龍，豈可牽混也」，「蓋山水之陰陽，非論一山一水化陰陽，乃論山水相見之陰陽，此所謂真陰真陽之交溝也」。姚氏亦特別重視平洋水法「龍到頭」局。此等與蔣徒張仲馨一脈汪云吾等註接近。姚氏《地理辨正再辨》，與蔣徒張仲馨一脈秘本(輯入本叢刊蔣徒張仲馨三元真傳系列) 、《堪輿一覽》、《地理辨正發微》、民國王元極著作等，俱提倡三元地理之學通易理，是活活潑潑，最忌刻板呆法。後來名家如沈竹礽、王元極對清代以來諸家《地理辨正》註解都多有批評，不過都對本書都評價極高。又《地理辨正再辨》註文中，與尹有本《四秘全書十二種》中都是最早引用蔣大鴻《天元歌》之刊刻文獻。

本書歷來俱被推崇，可惜近數十年坊間已失傳。姚銘三著本書之年相距蔣大鴻卒年有一百二十三年，近見有誤以為姚銘三是蔣大鴻弟子、或云所學傳自姚銘三但未嘗見本書者，惜因本書失傳之故。是次採用版本，有民國建矦之詳批。觀建氏批註，乃宗張心言《地理辨正疏》一派，批註中也透露了很多張心言一派的地理秘訣。本書實集合了姚銘三、章仲山無常派、張心言一脈三家秘訣。再參三元玄空家諸家秘本，當有會心。特以最新技術修復版面精印出版，一以作術數資料保存，一以供同道中人參考研究。