堪輿叢書-書籍專區

序 言天文學是科學之原祖，亦是文明之曙光。人類是宇宙之子，和宇宙間的其他物質，均含有來自宇宙之中的碳、氫、氧、鈣、鐵等原子，而息息相關。其間，對地球人類影響最大者為星球。宇宙間的每一個星球均與其他的星球保持著某一種定律而存在。因此，我們可以說，地球上的人類，和宇宙間的星球息息相關。我國古話說：(順天者昌，逆天者亡)。即謂依照宇宙規則，與之和諧者，才能生存，反之，不遵循宇宙規則，或破壞宇宙規則者，就不能生存。宇宙的規則、定律是什麼?古今的聖賢睿智者均不斷地在探討。我國後漢張衡在(靈憲志)，詮釋宇宙的意義；(上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。)可知我國的先聖先賢，是從空間、時間去探討宇宙的奧秘，並從其中去發現宇宙的規則、定律。外國的畢達歌拉斯說：(數是宇宙之祖)。他將行星以一至九之數代表之，以研究宇宙。舉凡古今中外，研究宇宙者，莫不由天文學開始。而世界文化之起源，莫不與天文學互為表裏，世界科學之發達，也莫不藉天文學以推進。我國天文學起源上古，具載於經史，惟歷經戰火、天災、人事之變禍，典籍多燬滅散佚，或被竄改、誤解、錯抄、殘缺、訛偽在所難免。在典籍殘缺不全的時代，研究資料稀少、文義艱澀的天文星學，是很困難的一件事，有很多熱心於我國古典天文星學的人，往往因不得其門而入而嘆息卻步。用七政四餘天星推算命運與擇日，其法浩繁，在古時須精於五星推步法，在現代須精三角數學、天文學、航海天文學，以明恒星、行星之運轉、天球宮度之分界、用地經緯之不同、歲差之修正、真太陽時之加減等等，始臻美善，若無專人指導或專書研讀，誠屬非易。本人研習古今天文星占之學二十餘年，寒暑弗輟，小憤大疑，摸索不斷，歷盡艱辛，始得略知梗概。因感於學者入門之苦，故著本書，以為初學入門之引導，期學者藉以升堂入室。以七政四餘天星用於選擇者，初皆以蔣大鴻(天元歌)第五篇(論選擇)為法。蔣氏專言葬事，以葬時為造命，立命度、別五行，喜用隨四時而分，恩仇以命主而定，命主當旺令，不須恩星，須用星，當平令，須恩用並用，衰令以恩星為用。宮星不僅取到宮到向，並有拱、夾、輔、關等照法。