首頁鐵版神數秘卷
序 言 世傳(鐵版神數)一書，為命理絕學，若無師傅口訣， 則無法窺其堂奧。 (鐵版神數)分為 南 派－－數序一萬二千條 江南派－－數序 五千條 洛陽派－－數序一千二百條 此訣為 爻從三十起 乾卦六為頭 兌為後少女 集中一網收 變知六八止 應世兩同儔 遇十需不用 玄玄妙法周 當看多寡數 及止悉因由 在本地或香港用(鐵版神數)為人論斷者，廳堂上 大部份多掛有這麼一幅字:(蓋聞人稟天地，命屬陰陽， 既旦夕吉凶，各有定數。況終身禍福豈無以定之乎? 然命之理微，變無窮。若差之毫釐，必謬之千里也。 往往有八字完全相同者，而富貴貧夭各異，皆因未識 真刻分耳。至宋代邵夫子，始秘傳理數精究易學， 從本人父母、本身八字，配合五意、八卦。每一時 須推八刻，每一刻又推十五分。準此則，自然全數悉合， 禍福吉凶，絲毫不爽。彼夫；造福者無損德者， 其禍福吉凶，未可同日而言也。) |
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 preface 2 |
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(鐵版神數)相傳為宋代邵康節所著，為48巷箴言， 世稱為(皇極經世書)，次於清朝時(鐵卜子)註述而成， (鐵版神數)之名亦由此而來。據考證，(鐵版神數) 並非全由(鐵道人)一人所集成，故爾後成為好幾派 的淵由。 (鐵版神數)與(皇極經世書)有淵源嗎?據我們的 考證這個答案是肯定的，我們可從(元會運世篇)及 (天地各四變圖)，和(生者干支五行數)中，相互得到 印證。在(皇極經世書)中又有分為 (一)元經會運世 (二)會經元運世 (三)運經元運世 (四)世經元運世 等四組方程式。 (鐵版神數)從宋至今，懂得運用的人並不少，只是功力 的深淺度有差而已。但此部神數果真那麼神奇嗎?實際上 這也未必，因為能靈活運用的人不多，所以難免被神化了。 (鐵版神數)為何有人會說不準?這不外乎關係到數序 的完整性。就我研究過的神數條文，就有好幾種不同的版本， 難怪有人研究起來總是茫無頭緒。今特在研究中，出版一本 較完全且和坊間有共通性的版本，以與同道者共參之。 (鐵版神數)在坊間，實際上都被繁雜化了，一部術數 的存在，一定有它的根據理論，但一些學者多把它簡單化 為複雜，這不符時代所需，這也是我寫本書的最大意義。 再說，一部好用的術數書，非把它複雜化為簡單不可， 這樣使用起來才會得心應手。 |
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| preface 3 |
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(鐵版神數)最讓人入迷的，在於它的詞藻優美。 一向對於古典文學及美術皆有所偏好的我，也不免被它的 條文所深深吸引。在拙著(紫斗星術學)一書中有一首 七言詩:(歷經幾年奇學術，不如終作一星巫)亦來自其中。 (鐵版神數)起例序數算法有好幾種，程序上也較繁雜， 且其中幾條連串序文已被時空所改變而失精準度，所以應該 每幾十年就要略微修改其數序，以符實際悄況。但這要花費 很大的精力，也不是一次修改就算完成，是故至今我還是 喜數用八字、斗數、卜卦、聖卦等來為人論斷吉凶。 (鐵版神數)除了詞藻優美外，有時精準得讓人 拍案叫絕，這也為什麼會讓人趨之若鶩的原因所在， 故凡研究數術之人，沒有不對它另眼相看的。 (鐵版神數)是一門較繁瑣的數術，它分為三部， 前二部為(乾、坤)集；後一部為(數序)，專為考剋應之條文， 此三部合成一浩大統集。要學習此部神數之前，一定要 對八字有個概念，對於周易的各卦爻，如連山、歸藏易 也要涉納(可參看拙著(紫微斗數精論)一書中的易理 八卦篇)。當然，如能研習斗數更妙，因神數內的數序 除了涉及八字用法外，還牽涉了紫微斗數論命之法則。 如數序中六○七七→命帶文昌，名登金榜。又如數序中 五九七二→破軍星入限耗則。皆來自紫微星論， 凡此不勝枚舉。 本書分成三部份；但願對學習者有所幫助，在此也願 共勉凡欲得天地之數，須知天地之生成變化，苟窮極 六十四卦之交互變化，則天益也之數盡於此矣！ |
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| content |
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目 錄
序
鐵版神數用法
五行基本理論
五行八卦所屬基本常識
八字排列
排年柱
排月柱
排日柱
排時柱
大運排法
大運起法
流年排法
第一部 乾集
八卦加則列
八卦加則取數訣
八字天干取數
河洛取數
地支配卦數
周易卦數
元會運世數序
天干配數
日主配卦
支配卦取數
考時刻取數
變卦取數
四十八天干地支納數
八宮六十四卦
安世應訣
六十四卦十二支表
第二部 坤集
坤集考刻秘數
坤集密碼數
乾、坤宮查法
乾宮甲流度
坤宮甲流度
木宮甲流度
木宮單流度
木宮甲乙度
戊宮甲流度
庚宮甲流度
金宮甲流度
金木甲流度
金甲乙流度
戊宮甲流度
納比卦
納艮卦
納月屯卦
納金星卦
納壬、納益升卦
納木星卦
考時課分捷法
考時刻表圖
十二時辰各論父母弟兄及妻子圖
第三部 數序
鐵版神數演算法
排四柱
變卦取數
互卦取數
大運起卦數例
河洛變卦取數
世應兩同儔起卦例
元會運世起數例
日主配卦取數例
鐵版神數完成式
子集
丑集
求集
卯集
辰集
巳集
午集
未集
申集
司集
戌集
亥集
後記
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